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拈花佛指

“学佛就是改变自己,完善自己,完美自己。”

 
 
 

日志

 
 

学佛关键—孝亲尊师  

2009-11-27 15:05:40|  分类: 佛法是师道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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学佛关键—孝亲尊师 (990220早餐)

“佛经讲:「人身难得,佛法难闻」,开经偈云:「百千万劫难遭遇」,彭际清居士说:「无量劫来,希有难逢之一日」,这都是说明得人身、闻佛法是非常希有的因缘。想闻佛法闻不到,所以更要珍惜重视佛法。可是我们现在天天跟佛法在一起,反而不觉得佛法可贵,往往粗心大意,当面错过。

佛法的好处,在明了宇宙人生的真相。明了宇宙人生的真相就是明了自己,认识自己;换言之,诸佛菩萨就是一个真正认识自己、明了自己的人,晓得虚空法界与自己是一个生命的整体。现代人讲「生命共同体」,这个讲法还是隔了一层,共同体毕竟是有許多體共同一個;事實上,盡虛空、遍法界是一體,就像我們的身體一樣,整個身體是一體,頭、手、足是整體的一部分。唯有佛知道這個事實真相。佛把事實真相告訴我們,但是我們不能接受。為什麼不能接受?眾生迷惑,執著自己的情見,不相信諸佛菩薩的正說,這是眾生不能了生死、脫離十法界的根本原因。

因此,修學的關鍵是對佛要有信心,懂得尊師重道。孝親尊師是隨順性德,唯有性德才能開發自性的智慧德能。迷決定不能開悟,要想開悟一定要用智慧。要想認識自己,明心見性,了解宇宙人生的真相,從何做起?從孝親尊師做起。淨業三福第一句:「孝養父母,奉事師長」,孝親尊師是修學成就的第一因素。如果你有這個條件,老師會全心全力幫助你,因為你有可能會成就,老師不幫助你就對不起你。如果你不具備這個條件,老師再用心教導你,也注定不會成就,他就放棄了。諸佛菩薩如是,古代聖賢如是,好的老師亦如是。

早年,我聽說方東美先生是當代的哲學家,於是對他心生仰慕。我以真誠恭敬一心向學的態度,希望他准許我到學校去旁聽他的課。方先生叫我不要到學校去,每個星期天到他家裡,他給我上兩個小時課,這是特別的教學。我跟他素昧平生,他特別用心來指導我,就是因為我有一顆真誠恭敬向學的心,道理在此地。你沒有這種心,充其量他讓你去學校旁聽,要單獨撥出時間來教導,談何容易!那時我生活非常艱苦,對老師沒有供養一分錢,但他對我一樣的愛護,這是何原因?尊師重道。現在要找這種修學態度的學生找不到了,一生當中難得遇到一個。所以,我們不能怪別人不教我們,要問自己有沒有良好的學習態度。

以後我學佛了,認識章嘉大師,章嘉大師也跟方老師一樣,每個星期給我兩小時的時間,所以我的佛法基礎是章嘉大師奠定的。章嘉大師圓寂的次年,我認識李炳南老居士。李老師雖然要我跟大家一起學習,但是他對我的指導,與一般同學不一樣。所以,真正發心想學,親近善知識第一個條件是「真誠、恭敬」。

佛法、世法的修學,最重要的是信解而後有行證,解行是樞紐、是中心、乃成敗之關鍵。解要解得透徹,解得圓滿,教下所謂「大開圓解」。不能解偏,偏了就變成偏見,會造成所知障。所以,解得透徹圓滿,在行持上就沒有障礙;行是生活,生活上理事無礙,事事無礙,才能入佛境界。無論以什麼樣的身分,從事哪一種行業,都是行菩薩道,都是過「佛華嚴」的生活。世間人所講的「真善美慧」,你圓圓滿滿的得到,得到就是證果。日常生活當中,處事待人接物,你會做得很圓滿,你過的是高度智慧的生活,也就是佛菩薩的生活。凡夫生活在感情、煩惱、迷惑中,前途一片黑暗。佛法修學讓我們前途一片光明,能夠得到真正的自在圓滿。

一生成敗的關鍵,在「孝敬」二字,這兩個字的意思深廣無盡。什麼人才能把孝敬做得圓滿?唯獨如來,等覺菩薩還有欠缺。由此可知,整個佛法只是孝敬而已。在佛法還沒有傳到中國的時候,聖人就教孝、勸孝。此「孝」字,上面是「老」,下面是「子」;這兩個字合起來,老代表上一代,子代表下一代;上一代還有上一代,過去無始;下一代還有下一代,未來無終;無始無終是一個整體,就在孝字這個符號裡表現出來。

佛法講自性、真如、本性,用孝這個符號來代表,跟佛法所講的沒有兩樣。所以,沒有真實智慧,沒有實證的境界,孝這個字造不出來。中國人講本性,「性」這個字,左邊是豎心,右邊是個生字,豈不就是《華嚴經》講的「唯心所現」(生即是現),「唯識所變」。中國人造這些字時,佛法還沒傳入中國,所以我們相信那些造字的人,都是諸佛菩薩再來。

我們仔細從中國文字裡去觀察、研究,就能夠體會到,諸佛如來到中國來現身說法,就是三十二應裡講的,應以聖賢身而得度者,就現聖賢身;在印度,應以佛身得度者,就現佛身。世出世間聖人給我們的教導多麼寶貴,我們對他們有信心,能夠理解、尊重,這一生決定得度。”

学佛关键—孝亲尊师 - 屈老八 - 学佛就是改变自己

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