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拈花佛指

“学佛就是改变自己,完善自己,完美自己。”

 
 
 
 
 
 

[置顶] 寺院可不可以經營商業?

2011-6-21 10:33:25 阅读198 评论0 212011/06 June21

 現在這個社會轉變了,這些方式也要轉變,現在走向工商業,寺院可不可以經營商業?可以。如果經營像素食餐廳這一類的,像招待所這一類的,招待所就等於旅館一樣,便於遠方來參學的、來學習的,特別是佛教徒,讓他來參學的過程當中我們都能夠接待。這些也可以斟酌收一些費用,比一般旅館會便宜,這裡面飲食是素食,經營這一類的。還有像文物流通處、經書流通處都可以做,讓寺院也能夠有經濟收入。還有的,真有發心的居士,如果能有這些有收入的這方面的捐助的話,商業所得的利潤拿來供養做為常住收入,這都是很好的一個構想,可以經營一些事業。事業不要讓出家人經營,讓在家同修經營,就跟從前田園、山地一樣,都是給農民去種,收租就行了。

       所以佛法裡面可以做這些營利的事業,特別像現在的辦學校、辦養老,老人院。出家人不參與,出

作者  | 2011-6-21 10:33:25 | 阅读(198) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 星云法师讲述

2011-1-29 15:52:31 阅读186 评论0 292011/01 Jan29

有一位同学问,如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸福完整的家,勉强忍耐痛苦下去。我告诉他:“如果你觉悟的话,就不会有痛苦,你会活得很自在、很快乐。”

我觉得夫妻两个人不能相处,要把不能相处的原因找出来,然后把原因消除。把不能相处的原因消除了,不就百年好合了吗!

一定要给社会大众做个好样子,这很重要!纵然学了佛,夫妻还是不能相处,还是要闹离婚,这个不是好现象,这个一定要知道!

为什么不能相处?佛教给我们四摄法——布施、爱语、利行、同事,你要会用!四摄法就是人与人相处的方法。在团体里面讲公共关系法,在我们个人身上讲,这就是交际应酬的方法。

作者  | 2011-1-29 15:52:31 | 阅读(186) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 学佛关键—孝亲尊师

2009-11-27 15:05:40 阅读150 评论4 272009/11 Nov27

学佛关键—孝亲尊师 (990220早餐)

“佛经讲:「人身难得,佛法难闻」,开经偈云:「百千万劫难遭遇」,彭际清居士说:「无量劫来,希有难逢之一日」,这都是说明得人身、闻佛法是非常希有的因缘。想闻佛法闻不到,所以更要珍惜重视佛法。可是我们现在天天跟佛法在一起,反而不觉得佛法可贵,往往粗心大意,当面错过。

佛法的好处,在明了宇宙人生的真相。明了宇宙人生的真相就是明了自己,认识自己;换言之,诸佛菩萨就是一个真正认识自己、明了自己的人,晓得虚空法界与自己是一个生命的整体。现代人讲「生命共同体」,这个讲法还是隔了一层,共同体毕竟是有許多體共同一個;事實上,盡虛空、遍法界是一體,就像我們的身體一樣,整個身體是

作者  | 2009-11-27 15:05:40 | 阅读(150) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 引用 “亲师合作才能教好孩子 ”

2009-11-26 18:55:09 阅读135 评论0 262009/11 Nov26

          “我在福建念小學的時候,大概十一、二歲,當然也很頑皮,跟同學們打架,受到老師的處分。那個時候的體罰是打手心,兩個人都被打了,還罰跪。當然心裡很難過,哭哭啼啼的回家去。父母親問:「怎麼了?」「今天被老師處罰,打了。」到第二天,我的父親買了禮物送老師。從此以後,在學校受了處分再也不說了,因為說了之後,父親還得送禮給老師。

  現在學風壞了,哪個學生被老師打了,第二天家長要去告狀,那還了得!所以,老師怎麼敢管學生?老師想管學生也不敢管,家長反對。我們那個時候,家長跟老師密切配合,老師教我們要孝順父母,尊敬長輩,父母教我們要尊師重道,這樣配合教育叫「家庭教育」。現在這個社會上,在中國、外國已經看不到這種教育方式,聽都沒聽說過了。所以,我常常聽到同修告訴我:「現在兒女

作者  | 2009-11-26 18:55:09 | 阅读(135) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 引用 “如何教育一个孩子”

2009-11-23 9:02:51 阅读132 评论1 232009/11 Nov23

      “中國古人从嬰孩就學起,一出生就學起,學什麼?學孝道。他從哪裡學來的?他從父母那裡學來的。他看到父母孝順他的父母,看到他的媽媽孝順她的公婆,爸爸孝順父母,這是孝道,他天天看。看到父母在家庭裡面和兄弟姐妹和睦相處,相親相愛;看到父母對家裡面上上下下的這些人,怎麼對長輩,怎麼對晚輩,怎麼樣對童僕(家裡面請的佣人)。這些記錄下來就是《弟子規》,《弟子規》是他父母家庭生活的規矩,他父母完全做到,讓嬰兒從小看到、聽到、接觸到,全學會了。父母是小孩第一任老師,教他什麼?教他離苦得樂。真得到了,真歡喜,生活在快樂幸福美滿的童年。 
       這樣學了三年是紮根,他一千天養成習慣了,不需要教,自動自發他就這麼做法,一絲毫勉強都沒有。這就是古人所說的,「少成

作者  | 2009-11-23 9:02:51 | 阅读(132) |评论(1) | 阅读全文>>

净空法师讲述

2011-4-14 20:16:47 阅读185 评论0 142011/04 Apr14

修行三階段       (950205早餐)

真正想修行,真正想有成就,這樣的人我們確實也見過不少,而最大的難關,就是妄想、雜念,想除也除不掉。這個問題不是現代人才有,自古以來都是如此。而佛在一切經典裡教導我們,這也是一個主要的課題,就是如何斷除妄想、執著。其實在一切經論裡面,也是在說明這個問題。佛講得很透徹,方法也非常善巧,可惜我們沒有認真的去做,所以無量劫來都被這個妄想、煩惱纏縛,而不能夠解脫。解決的方法有很多,而念佛確實是最好的一個方法,可是大家不去用。

念佛的人,口念佛號,心裡不斷妄想,這是不能成就的。必須口念心也要念,心口要能相應,功夫才能得力。「得力」就是能把妄想、煩惱伏住。伏久了就得定,就成就三昧。定久了就開慧,智慧一開,即轉煩惱為菩提,轉生死為涅槃,這就是成就了。功夫

作者  | 2011-4-14 20:16:47 | 阅读(185) |评论(0) | 阅读全文>>

圣严法师讲述

2010-11-23 15:10:00 阅读165 评论0 232010/11 Nov23

 ------虽想横遍十方和竖穷三际,若不从本身和近处着手,那又何异高调与口号!所以佛陀的戒侓中,准许病患的弟子以肉类当药吃,这就是说,众生虽然本性平等,但其救度的工作还是先从人类开始。不像后世有些佛弟子,宁可省吃俭用,去买下等动物放生,而置饥寒病困中的人们于不闻不问,实在不是佛陀的本旨。因为戒杀放生固需要,贫困的救济更需要呀!否则便是舍近就远的本末倒置了。------

作者  | 2010-11-23 15:10:00 | 阅读(165) |评论(0) | 阅读全文>>

了凡与陈颖亭书

2010-11-23 14:24:44 阅读111 评论0 232010/11 Nov23

       弟田租不多,每岁量除三分之一,为行义之资。先将族人之读书者,与贫而不能婚葬者,量助若干;次将亲友之贫者,存而衣食不能自给,没而子孙不能自立者,皆薄有所助;次又将乡里贫民,每岁放粮以其乏;次施棺木,周给无力殓葬之家;次买鱼虾螺鸟,逐日放生,放得多,欣然畅怀;次在丛林等处,岁斋僧数千;而于修桥铺路之属,凡叩门者率不敢虚其所求。内思破己之悭,外思纳人于善,凡有利益,无不兴崇。我辈平日刻苦,为子孙创业,死后皆用不著,所可恃以瞑目而释然无憾者,惟此修德行义之事教已,大抵人受命于天,生来之福有限,积来之福穷无。

作者  | 2010-11-23 14:24:44 | 阅读(111) |评论(0) | 阅读全文>>

刚才听说的故事

2010-10-19 21:28:09 阅读41 评论0 192010/10 Oct19

全文转述:

上小学的时候,有一天放学途中,他跟同学们追逐嬉戏,玩得激烈疯狂。一个不小心,从土堤上跌落,头部直撞堤基,晕了过去,不省人事。醒过来时,已经是夜里时分,他正躺在自己的床铺上。

第二天早晨,头还有些疼痛。他盘算着要不要去上学,又思及当天要考试,前一天晚上又没有复习,于是借故在家休息一天。第三天又想到功课没有做,仍以头痛当借口,请假在家。从此,每天早晨上学时间,就头痛头晕起来,无法上学。他就这样辍学在家,成为因病卧床的孩子。

日子一天天地过去,父亲为他的病更着急。有一天,他躺在病榻上,听着父亲和朋友闲聊。话题聊到孩子的伤病上,

作者  | 2010-10-19 21:28:09 | 阅读(41) |评论(0) | 阅读全文>>

转述:

2010-8-9 8:10:01 阅读29 评论0 92010/08 Aug9

在众多的伤员中,一位两鬓斑白的母亲背着一个被泥巴裹的只露出两只眼睛的大姑娘,在看到医疗队后,她不顾路面尖利的断石,快速的挤过人群,扑通一下就跪在了骨科主任丁小谋的面前,“快救救我的孩子吧!快救救我的孩子吧!她的腿不能动了!”看着这个近乎语无伦次,浑身颤抖着的母亲,丁主任立刻招呼队员们将姑娘抬到担架上,对队员们说:“赶快救人!”

作者  | 2010-8-9 8:10:01 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

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